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夏虫语冰

来源:学大教育     时间:2014-08-24 19:02:16


不知道你们还记不记得我们很久之前学习的坐井观天的故事,故事里的小青蛙只在自己的井里看天空,那么他所看的天当然只有那么大。人也是一样,一不小心你们就会变得夏虫语冰。下面我们来看看这个成语夏虫语冰。

夏虫语冰,成语,典故名,典出《庄子集释》卷六下《外篇·秋水》:“夏虫不可以语于冰者,笃于时也。”意思是对夏天生死的虫子不可与它谈论关于冰雪的事情。后遂以“夏虫语冰”比喻人囿于见闻,知识短浅。同”夏虫不可以语冰“。

1详细释义编辑夏虫语冰,同”夏虫不可以语冰“,意思是对夏天生死的虫子不可与它谈论关于冰雪的事情,是由于它的眼界受着时令的制约。”语出《庄子集释》卷六下《外篇·秋水》。比喻人囿于见闻,孤陋寡闻,知识短浅,不通时务。[1]

2典故来源编辑典源原文

北海若曰:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。今尔出于崖涘,观于大海,乃知尔丑,尔将可与语大理矣。天下之水,莫大于海,万川归之,不知何时止而不盈;尾闾泄之,不知何时已而不虚;春秋不变,水旱不知。此其过江河之流,不可为量数。而吾未尝以此自多者,自以比形于天地而受气于阴阳,吾在于天地之间,犹小石小木之在大山也,方存乎见少,又奚以自多!计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内,不似稊米之在大仓乎?号物之数谓之万,人处一焉;人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉;此其比万物也,不似豪末之在于马体乎?五帝之所连,三王之所争,仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣。伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博,此其自多也,不似尔向之自多于水乎?”

成语夏虫语冰比较生僻,相信见过的同学非常少。这里同学们只需要记住,我们这用这个成语来形容人的目光短浅就可以了,这样你们就会记住了吧。

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