语境与散文词句理解

语境在我们语文的学习中占据了很重要的位置，为了能够更好的让我们大家去了解语境，接下来我们学大教育的专家们就为我们的同学们带来了语境与散文词句理解，希望我们的同学们能够有一个出色的语文成绩，大家努力吧。

近些年来，散文词句的理解仍然是现代文阅读考查的一大内容。

散文词句含意的理解于学生来说有些难度，一是语境范围的把握，二是含意的整合表达。

学生们都知道“词不离句，句不离篇”的语境原则，也知道现代文阅读的黄金原则，但是词句的理解仍然出现问题，下面结合《云南看云》和《记住回家的路》两篇阅读中的词句理解题，说说学生存在的困难及其解决办法。

先看《云南看云》中的词语理解：

云南看云 (沈从文)

云南是因云而得名的，可是外省人到了云南一年半载后，一定会和本地人差不多，对于云南的云，除了只能从它变化上得到一点晴雨知识，就再也不会单纯的来欣赏它的美丽了。看过卢锡麟先生的摄影后，必有许多人方俨然重新觉醒，明白自己是生在云南，或住在云南。

战争给了许多人一种有关生活的教育，走了许多路，过了许多桥，睡了许多床，此外还必然吃了许多想象不到的苦头。然而真正具有深刻教育意义的，说不定倒是明白许多地方各有各的天气，天气不同还多少影响到一点人事。云有云的地方性：中国北部的云厚重，人也同样那么厚重。南部的云活泼，人也同样那么活泼。海边的云幻异，渤海和南海云又各不相同，正如两处海边的人性情不同。河南河北的云一片黄，抓一把下来似乎就可以作窝窝头，云粗中有细，人亦粗中有细。湖湘的云一片灰，长年挂在天空一片灰，无性格可言，然而桔子辣子就在这种地方大量产生，在这种天气下成熟，却给湖南人增加了生命的发展性和进取精神。四川的云与湖南云虽相似而不尽相同，巫峡峨眉夹天耸立，高峰把云分割又加浓，云有了生命，人也有了生命。

云南的云似乎是用西藏高山的冰雪，和南海长年的热浪，两种原料经过一种神奇的手续完成的。色调出奇的单纯。惟其单纯反而见出伟大。尤以天时晴明的黄昏前后，光景异常动人。

而在这美丽天空下，人事方面，我们每天所能看到的，除了官方报纸虚虚实实的消息，物价的变化，空洞的论文，小巧的杂感，此外似乎到处就只碰到“法币”。大官小官商人和银行办事人直接为法币而忙，教授学生也间接为法币而忙。其余平常小职员、小市民的脑子，成天打算些什么，就可想而知了。云南的云即或再美丽一点，对于那个真正的多数人，还似乎毫无意义可言的。

近两个月来本市连续的警报，城中二十万市民，无一不早早的就跑到郊外去，向天空把一个颈脖昂酸，无一人不看到过几片天空飘动的浮云，仰望结果，不过增加了许多人对于财富得失的忧心罢了。就在这么一个社会这么一种精神状态下，卢先生却来昆明展览他在云南的摄影，告给我们云南法币以外还有些什么值得注意。即以天空的云彩言，色彩单纯的云有多健美，多飘逸，多温柔，多崇高!观众人数多，批评好，正说明只要有人会看云，就能从云影中取得一种诗的感兴和热情，还可望将这种可贵的感情，转给另外一种人。换言之，就是云南的云即或不能直接教育人，还可望由一个艺术家的心与手，间接来教育人。

卢先生摄影的兴趣，似乎就在介绍这种美丽感印给多数人，所以作品中对于云物的题材，处理得特别好。每一幅云都有一种不同的性情，流动的美。不纤巧，不做作，不过分修饰，一任自然，心手相印，表现得素朴而亲切，作品取得的成功是必然的。可是我以为得到“赞美”还不是艺术家最终的目的，应当还有一点更深的意义。

我意思是如果一种可怕的庸俗的实际主义正在这个社会各组织各阶层间普遍流行，腐蚀我们多数人做人的良心做人的理想，且在同时还象是正在把许多人有形无形市侩化，社会中优秀分子一部分所梦想所希望，也只是糊口混日子了事，毫无一种较高尚的情感，更缺少用这情感去追求一个美丽而伟大的道德原则的勇气时，我们这个民族应当怎么办?大学生读书目的，不是站在柜台边作行员，就是坐在公事房作办事员，脑子都不用，都不想，只要有一碗饭吃就算有了出路。甚至于做政论的，作讲演的，写不高明讽刺文的，习理工的，玩玩文学充文化人的，办党的，信教的，……特别是当权做官的，出路打算也都是只顾眼前。大家眼前固然都有了出路，这个国家的明天，是不是还有希望可言?我们如真能够象卢先生那么静观默会天空的云彩，云物的美丽景象，也许会慢慢的陶冶我们，启发我们，改造我们，使我们习惯于向远景凝眸，不敢堕落，不甘心堕落，我以为这才象是一个艺术家最后的目的。

正因为这个民族是在求发展，求生存，战争已经三年，战争虽败北，虽死亡万千人民，牺牲无数财富，可并不气馁，相信坚持抗战必然翻身。就为的是这战争背后还有个壮严伟大的理想，使我们对于忧患之来，在任何情形下都能忍受。我们其所以能忍受，不特是我们要发展，要生存，还要为后来者设想，使他们活在这片土地上更好一点，更象人一点!我们责任那么重，那么困难，所以不特多数知识分子必然要有一个较坚朴的人生观，拉之向上，推之向前，就是作生意的，也少不了需要那么一分知识，方能够把企业的发展与国家的发展放在同一目标上，分途并进，异途同归，抗战到底!

所以我觉得卢先生的摄影，不仅仅是给人看看，还应当给人深思。

“看过卢锡麟先生的摄影后，必有许多人方俨然重新觉醒，明白自己是生在云南，或住在云南。”句中“俨然”的含义是

“俨然”一词，学生应该不陌生，高中所学过的《祝福》中就有如下两句用了“俨然”：

1、晚饭摆出来了四叔俨然的陪着

2、我从他俨然的脸色上

这两句中的“俨然”都由“严肃或庄重”引申为“一本正经，煞有介事”。

初中学过的《桃花源记》中有：

屋舍俨然

此短语中的“俨然”是“整齐”的意思。

如果看过《聊斋志异》，《促织》中有这样一句：

蹲石鳞鳞，俨然类画。

此句中的“俨然”是“特别像”的意思。

有同学从“许多人”揣摩出“俨然”是“庄重或严肃的样子”，居然将之填入横线上，显然不太负责。

为何学生们不能根据语境答出“俨然”的含义，原来有同学只关注了第一段，但找不出人们“严肃庄重”的原因。

其实原因，在倒数第二段，在作者看来，卢先生的摄影不仅将云南的美丽感印给多数人，“还有一点更深的意义”。这深一层的意义即是：让人们“不敢堕落，不甘心堕落”，不仅满足财富得失，“战争已经三年，战争虽败北，虽死亡万千人民，牺牲无数财富，可并不气馁，相信坚持抗战必然翻身。就为的是这战争背后还有个壮严伟大的理想，使我们对于忧患之来，在任何情形下都能忍受。我们其所以能忍受，不特是我们要发展，要生存，还要为后来者设想，使他们活在这片土地上更好一点，更象人一点!我们责任那么重，那么困难，所以不特多数知识分子必然要有一个较坚朴的人生观，拉之向上，推之向前，就是作生意的，也少不了需要那么一分知识，方能够把企业的发展与国家的发展放在同一目标上，分途并进，异途同归，抗战到底!”这与作者的情感有关。

以此观照句子，会恍然大悟，“俨然”修饰“重新觉醒”，表明人的心理状态变化，结合作者的情感，我们可以得出如下答案：

指许多人看云之后觉悟到对国家、民族的责任专座及人生的价值后的庄重或严肃的样子。

由此可以获得如下经验与方法：

词语的理解，从“语境”上不仅要注意所在句子、所在段落，如果心里仍然迷糊，就要关注全篇，以全文的主旨或思想或感情来观照此句，从而作出正确的理解。

再看《记住回家的路》中的句子理解：

记住回家的路

周国平

①生活在今日的世界上，心灵的宁静不易得。这个世界既充满着机会，也充满着压力。机会诱惑人去尝试，压力逼迫人去奋斗，都使人静不下心来。

②我不主张年轻人拒绝任何机会，逃避一切压力，以闭关自守的姿态面对世界。年轻的心灵本不该静如止水，波阑不起。世界是属于年轻人的，趁着年轻到广阔的世界上去闯荡一番，原是人生必要的经历。所须防止的，只是把自己完全交给了机会和压力去支配，在世界上风风火火或浑浑噩噩，迷失了回家的路途。

③每到一个陌生的城市，我习惯随便走走，好奇心驱使我去探寻热闹的街巷和冷僻的角落。在途中，难免会暂时迷路，但心中一定要有把握，自信能记起回住处的路线。否则便会感觉不踏实。

④我想，人生也是如此。你不妨在世界上闯荡，去建功创业，去探险猎奇，可是，你一定不要忘记了回家的路。这个家，就是你的自我，你自己的心灵世界。

⑤寻求心灵的宁静，前提是要有一个心灵。在理论上人人都有一个心灵，但事实上却不尽然。有一些人，他们永远被外界的力量左右着，永远生活在喧闹的外部世界里，未尝有真正的内心生活。对于这样的人，心灵的宁静就无从谈起。一个人惟有关注心灵，才会因为心灵被扰乱而不安，才会有寻求心灵的宁静之需要。

⑥具有过内心生活的禀赋，或者养成这样的习惯， 这是最重要的。有此禀赋或习惯的人都知道：其实内心生活与外部生活并非互相排斥的，同一个人完全可能在两方面都十分丰富。区别在于，注重内心生活的人善于把外部生活的收获变成心灵的财富，缺乏此种禀赋或习惯的人则往往会迷失在外部生活中，人整个儿是散的。

⑦自我是一个中心点，一个人有了坚实的自我，他在这个世界上便有了精神的坐标，无论走多远都能够找到回家的路。换一个比方，我们不妨说，一个有着坚实的自我的人便仿佛有了一个精神的密友，他无论走到哪里都带着这个密友，这个密友将忠实地分享 他的一切遭遇，倾听他的一切心语。

⑧如果一个人有自己的心灵追求，又在世界上闯荡了一番，有了相当的人生阅历，那么，他就会逐渐认识到自己在这个世界上的位置。世界无限广阔，诱惑永无止境，然而，属 于每一个人的现实可能性终究是有限的;你不妨对一切可能性保持着开放的心态，因为那是人生魅力的源泉，但同时你也要早一些在世界之海上抛下自己的锚，找到最适合自己的领域。

⑨一个人不论伟大还是平凡，只要他顺应自己的天性，找到了真正喜欢做的事，并且一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，他在这个世界上就有了牢不可破的家园。于是他不但会有足够的勇气去承受外界的压力，而且会有足够的清醒来面对形形色色的机会的诱惑。我们当然没有理由怀疑，这样的一个人必能获得生活的充实和心灵的宁静。

解释下面两句话在文中的含意。(4分)

⑴把自己完全交给了机会和压力去支配，在世界上风风火火或浑浑噩噩，迷失了回家的路途。(2分)

⑵一个人有了坚实的自我，他在这个世界上便有了精神的坐标，无论走多远都能够找到回家的路。(2分)

句子的含意有语境义、比喻义、象征义、情感义等。首先要把握语境义。

我们的学生一般思路是还原句到段，找其他信息句来理解。理解什么呢?句子的大致意义，而忽视了对句子关键词语的理解。实际上，这些词语，抽象的需要变得具体，隐晦的需要说得明白。如第一句中的“完全”“迷失了回家的路途”，一指全部丧失对压力的支配权，为压力所左右，一味地让机会支配自己，成了压力与机会的奴隶;一指迷失了自我，忽视了内心，忘记回归心灵之家。第二句中有“坚实的自我”“精神的座标”，一是指内在的自我不动揺;二是明确人的精神之路、行动方向。

怎样由段来把握句子的含意呢?不是找与句子相关的信息句，而是把握全段的中心。如第一句涉及的第二段的中心主旨就是压力和机会对人的负面影响。第二句涉及的第三段的中心就是“寻求心灵的宁静，前提是首先要有一个心灵”。

若觉得段落中心把握不住，不妨看看标题和全文，以此获得的中心主旨来把握段落，最终理解句子。

此题两个句子，只需把握段落主旨，就能由句子的表层意义进而把握句子的深层意义。

第一句的含意是：被社会的诱惑和压力所左右，在忙忙碌碌或漫无头绪中，忽视了自己的内心世界，迷失了自我。

第二句的含意是：一个人拥有自己的心灵世界，就会明确行动的方向，无论面对怎样的诱惑和压力都能保持清醒。

最后把句子的理解方法总结如下：

第一步，找出句子关键词语;

第二步，还原到段落，把握段落中心主旨;

第三步，想想全文中心主旨。

第四步，回答句子的含意。

语境与散文词句理解已经告诉给我们的同学们了，对于这个问题，我们的同学们是应该下一定的功夫的，只有这样我们才能有一个出色的成绩。